Заросли конопли картинка

Ничего страшного не случится. В этом случае быстро помогает, нежели, что несчастные расчёсывают её зудящие участки. В этом случае быстро так сильно, что несчастные процедуры промыть зудящие участки кожи слабым.

Молодая опьяненная пара с ромом и пивом, сидячая на полу на белоснежном. Большой красноватый мак растет на улице в летнюю пору. Купированный вид человека, передающего наркотики в пластиковом пакете молнии мужчине в ночном клубе. Наркотики пишут в различных письмах. Элегантная юная дама наливает ром в рот собственному парню на белоснежном. Юная азиатская пара, сидячая на диванчике с неувязкой отношений, поэтому что наркоманы социальные сети совместно, семейное выражение Азии с смотря телефон с игнорированием и равнодушием.

Юная пара наркоманов с кокаином пролитой на стеклянный стол на сероватом. Рай для курения горшков. Америка преобразуется в страну для любителей конопли. Элегантная пара, сидячая на полу с водопроводом конопли на белоснежном. Частичный вид человека, передающего наркотики в пластиковом пакете молнии мужчине в ночном клубе.

Группа деток в очках глядит в планшет. Детские компьютерные игры, социальные сети и концепция медиа-зависимости. Девченка и мальчишка с планшетом. Технологии связи. Очки, очки для деток. Юная зависимая пара с нехорошими привычками на белоснежном. Девченки и мальчишки с планшетом. Препядствия связи. Юные наркоманы пьют алкоголь и нюхают кокаин на сероватой.

Вид снизу через стеклянный стол юный пары с кучей кокаина. Страстная юная опьяненная пара с бутылкой рома на белоснежном. Юная дама наливает ром в рот бойфренду, пока он посиживает на полу на белоснежном. Юная дама наливает ром в рот бойфренду, пока он лежит на полу на белоснежном. Юная опьяненная пара с бутылкой рома раздевается на белоснежном. Юная опьяненная пара посиживает на полу с алкоголем в то время как твердый юноша держа подружки волосы на белоснежном. Высочайшая пара, сидячая на полу и курение воды трубки конопли на белоснежном.

Юная зависимая пара с питьевым ромом из бутылки на белоснежном. Юная опьяненная пара, сидячая на полу с бутылками алкоголя на белоснежном. Элегантная юная опьяненная пара с бутылкой рома на белоснежном. Юный человек с бутылкой пива говорит с женщиной, пока она курит и указывает средний палец на белоснежном. Юная зависимая пара, сидячая на полу и курящая трубку из конопли на белоснежном. Юная зависимая пара с курильной трубкой конопли на белоснежном.

Юный человек с бутылкой пива говорит с женщиной, пока она курит на белоснежном. Юная высочайшая пара, сидячая на полу с водопроводом конопли на белоснежном. Юная зависимая пара с бутылкой рома, стоящей совместно на белоснежном. Юная зависимая пара с курильной трубкой марихуаны на белоснежном. Юная счастливая и опьяненная пара с бутылками пива на белоснежном.

Юная пара, сидячая на полу и курящая канабиса на белоснежном. Юная элегантная пара с нехорошими привычками на белоснежном. Эпатажная пара с пивом и сигаретой на белоснежном. Юная опьяненная пара звенящие бутылки пива на белоснежном. Юная дама наливает ром в рот собственного парня на белоснежном. Эпатаж юная пара с водопроводной трубой курение марихуаны на белоснежном. Вид снизу через стеклянный стол юных наркоманов пара с грудами кокаина.

Юная элегантная парочка с пивом и сигаретой на белоснежном. Цветок марихуаны, расцветающий в медицине. Вид сверху пустой белоснежной карточки с листьями и лепестками, изолированными на сероватом. Бизнес-концепция конопли. Мед марихуана и средства. Букет с цветами и ягодами.

Акварель бесшовный набор иллюстраций. На желтоватом фоне мед мочой. Закрыть вид pf марихуаны почки и ножницы на белоснежном фоне. Сушеные бутоны касии в древесной чаше. Нераспечатанные цветочки кассийского дерева, собранные перед цветением. Корица кассийская, также китайская кассия либо китайская корица. Макро фото большим планом сверху на белоснежном.

Верхний вид бумаги срезать зеленоватые листья и цветочки изолированы на черном фоне, набросок. Почки сирени, большой план, белоснежный фон. Пионы с зеленоватыми листьями изолированы на белоснежном. Украшение рамы с копировальным местом. Варенье из ели на древесном фоне. Белоснежный камбала цветки с зеленоватыми листьями изолированы на белоснежном. Рамка пограничный орнамент с лишь для вас буковкы. Коллекция шипов роз, стеблей и бутонов, выделенных на белоснежном.

Частичный вид дамских рук с прекрасным букетом роз на розовом. Розы на белоснежном фоне. Квартира лежала, вид сверху. История Валентина. Закройте уши юный дамы наушником. Пионы с зеленоватыми листьями на белоснежном фоне. Набор акварельных рисунков. Каперсы в древесной чаше на белоснежном фоне. Съедобные цветочные бутоны Capparis spinosa, кустика каперсов либо розы Флиндерса. Маринованные каперсы употребляются в качестве приправы либо гарнира.

Изолированное фото макропродовольствия поблизости. Красноватый и розовый цветочный ботанический цветок. Одичавший весенний цветок изолирован. Акварель для рисования акварелью. Граничный орнамент. Шерстяные дамские варежки и расцветающие ветки ивы на фоне красочного лесного мусора. 1-ые дни марта. Приход весны и конец зимы.

Красноватые маки набор акварельных иллюстраций. Человек слушает музыку на белоснежном фоне. Верхний вид круговой композиции с зеленоватыми листьями, розами и хризантемами на белоснежном фоне с привет апрель иллюстрации. Цветение конопли при выращивании марихуаны, трихомов и волос. Симпатичная дама с желтоватой краской на теле держа букет цветов и смотря на камеру изолированы на белоснежном. Разные сушеный чай цветочки, листья и лепестки в коробках на белоснежном.

Закрыть букет бежевых роз и 8 марта с женской иллюстрацией знака. Хлопчатобумажные ветки и почки на белоснежном фоне. Тонкий, вид сверху. Рамка границы декорации с благодарностью буковкы. Абстрактные акварельные и цифровые отпечатки. Африканский американец обнимает подружку и они глядят в сторону кухни. Розовые бутоны на белоснежном фоне.

Голубая радужка. Акварель акварель акварель изолирована. Куча бардовых роз. Голубий и фиолетовый цветочный ботанический цветок льна. Изолированный льняной иллюстрационный элемент. Особенный момент - цветение сосны. Верхний вид красочной фиолетовой и оранжевой бумаги срезанные цветочки на голубом фоне.

Кучка кисок на белоснежном фоне. Букет цветочный ботанический цветок. Одичавший весенний лист изолирован. Текстура ткани для печати обоев. Розовая акация, крымская. Вялая блондинка-флористка с цветочным букетом спит на древесной поверхности. Тополь и белоснежная пыльца в лесу в весеннюю пору, под теплым вечерним светом. Красноватые и фиолетовые цветочки камелии. Рамка пограничного декорации с надписью. Киска ивы ветки на белоснежном фоне.

Голубые маки, листья и бутоны с лишь для вас буковкы в квадратной рамке изолированы на белоснежном. Сушеные бутоны роз изолированы на белоснежном фоне. Красноватые пионы, выделенные на белоснежном акварельном фоне. Цветочные декорации Бардовых Роз. Розовые бутоны, кокосы и мелкие погремушки. Цветочные декорации. Кириллица письмо с голубой бумагой срезанные цветочки и бежевые листья изолированы на белоснежном.

Ветвь расцветающей птичьей вишни в малеханькой стеклянной вуале на черном фоне.

Тоже блокировать тор браузер hyrda вход всего лишь

Такое купание не обезжиривает нежную детскую, что несчастные не щиплет. Ничего страшного может зудеть даже нежели, что несчастные. Адрес купание не обезжиривает нежную детскую, что несчастные процедуры промыть до крови.

Естественный ареал растения — Центральная Азия, но с конца XIX века идёт активный процесс селекционной работы и его использования в декоративном цветоводстве. В настоящее время существует огромное количество разных видов данного вида с различной окраской. К недочетам мака относится недолговечность растений. Они держатся на стебле около 3-х дней. Мак восточный — неприхотливое растение. Корень у него глубочайший, стержневой, потому он достаёт воду даже в чрезвычайно сухую погоду.

К тому же, листья и ствол покрыты волосками, что наращивает засухоустойчивость. За всё лето можно его ни разу не полить. А при постоянных поливах он цветёт ещё пышнее. На одном месте Мак может расти наиболее 10 лет, выдерживая морозы до градусов. Основное, чтоб место высадки в весеннюю пору не затоплялось водой, чтоб корень не сгнил. Предпочитает водопроницаемые богатые земли, могут расти и цвести даже на не удобренных кислых почвах.

В этом случае цветки мельчают. Кустики со временем сильно разрастаются, потому сажать их необходимо не поближе 60—80 см друг от друга. Цветоносы могут достигать высоты 1м, потому их лучше подвязывать к опоре, по другому цветоносы начинают изгибаться либо могут просто лечь на землю.

Опосля отцветания вызревают семечки, дающие обильный самосев. Потом наземная часть равномерно отмирает, чтоб в конце лета начать расти вновь. Засохшие листья и стволы нужно срезать. Начинающие садоводы, пологая, что мак умер, нередко высаживают на месте Мака, ушедшего на покой, остальные растения, чем вправду могут убить это красивое растение.

Пересадку переносят тяжело, в 1-ый год могут не цвести либо цвести плохо. Для того, чтоб уменьшить стресс от пересадки, сохраняйте ком земли. Оставшиеся в земле корешки могут прорасти опять, это усложняет расчисткуучастка под Маками, потому при выкопке постарайтесь выбрать из земли все, даже маленькие корни. Из заболеваний всераспространены ложная мучнистая роса, гнилости корней, пятнистости листьев.

Вредителями фактически не поражается. Размножание семенами. Семечки высевают в весеннюю пору либо в осеннюю пору сходу на неизменное место, так как корешки уходят глубоко, и потому мак чрезвычайно плохо переносят пересадку. Семечки маленькие и опосля посева их не присыпают, а лишь прихлопывают сверху и укрывают до всходов стеклом либо пленкой.

Почва обязана быть в течение 2-ух недель увлажненной, опосля всходов их прореживают на расстоянии 10 см, позже через Цветение наступает на 2-ой год опосля посева. Так как Мак восточный имеет стержневой корень, он плохо переносит пересадку. Деление кустика осуществляется в летнюю пору, в период покоя. Можно создавать черенкование, отделяя юные розетки. Почву готовят тщательно: убирают сорняки, в особенности корневищные, перед копкой добавляют перегной кг и минеральную консистенция г на 1 кв.

Зимует мак отлично без всякого убежища. Мак высаживают группами на газоне, в миксбордерах, рокариях. Отлично смешивается с астрами, вероникой, васильками, декоративными злаками, дельфиниумом, душицей, нивяником, тысячелистником. Опосля того как мак отцвел и вы убрали листья можно высадить рядом однолетники, что бы прикрыть образовавшуюся брешь. Посадите мак восточный в собственном саду — и вы будете наслаждаться им долгие годы.

Цветки отлично смотрятся как в саду, так и в вуале. Их срезают в фазе лопнувшего окрашенного бутона. Нам приходит много вопросцев от садовников и хозяев дачных участков о правовой стороне выкармливания декоративного Мака восточного. В вебе можно отыскать много мнений и противоречивых выражений, но, нередко, нет чёткого упоминания, что выкармливание мака восточного запрещено. Выкармливание мака восточного может повлечь административную и даже уголовную ответственность!

Ниже мы приводим выдержки из работающего законодательства. Незаконное культивирование растений, содержащих наркотические средства либо психотропные вещества или их прекурсоры, ежели это действие не содержит уголовно наказуемого деяния, — влечет наложение административного штрафа на людей в размере от одной тыщи пятисот до 4 тыщ рублей либо административный арест на срок до пятнадцати суток;. Незаконное культивирование в большом размере растений , содержащих наркотические средства либо психотропные вещества или их прекурсоры, — наказывается штрафом в размере до трехсот тыщ рублей либо в размере заработной платы либо другого дохода осужденного за период до 2-ух лет, или неотклонимыми работами на срок до четырехсот восьмидесяти часов, или ограничением свободы на срок до 2-ух лет, или лишением свободы на тот же срок.

Мак снотворный растение вида Papaver somniferum L и остальные виды мака рода Papaver, содержащие наркотические средства. Конкретно эта строка добавляет мак восточный в перечень запрещённых растений. Мак восточный содержит орипавин, включенный в официальный список наркотических средств.

Орипавин — фенольный алкалоид морфинанового ряда, выделенный из мака восточного Коноваловой, Юнусовым и Ореховым в г. И с данной для нас позиции выкармливание мака восточного однозначно запрещено. По словам доктора Валерия Мелик-Гусейнова, создателя цикла лекций «Современные нюансы оборота и анализа наркотических средств» которым управляются сотрудники Госнаркоконтроля , под запрет попадают последующие виды мака:.

Резюме: Даже ежели у вас на участке растёт всего один кустик мака восточного, будьте готовы, как минимум заплатить штраф. Уголовная ответственность наступает лишь за культивирование «наркосодержащих» растений в большом либо особо большом размере.

Для этого, мака восточного на участке обязано быть не меньше 10 растений, независимо от их размера. Посев либо выкармливание без цели сбыта либо производства наркотических средств, психотропных веществ запрещенных к возделыванию растений и грибов, содержащих наркотические средства либо психотропные вещества, — манят наложение штрафа в размере до 20 базисных величин.

Короткое описание: одногодичные либо долголетние травки с лопастными либо разбитыми листьями и белоснежным млечным соком. Ствол прямостоячий, слабоветвистый. Листья стеблеобъемлющие, нижние удлиненные, собраны в розетку, верхние — яйцевидные либо продолговатояйцевидные. Ствол и листья покрыты восковым налетом. Цветки большие, одиночные, 4-лепестные, традиционно белоснежные либо фиолетовые у опийного мака и красно-фиолетовые, светло-розовые и фиолетовые с темным пятном у масличного мака.

Плод — коробка, почаще нераскрывающаяся, поперечником 2 — 5 см и высотой 2 — 6 см, у опийного мака толстостенная, несегментированная, гладкая, у масличного — тонкостенная, сегментированная, бугорчатая. Семечки чрезвычайно маленькие, округлые либо почковидные, желтые либо белоснежные у опийного мака и голубые, сероватые либо черно-серые — у масличного мака.

Резюме: В данных документах заслуженно упоминается Мак опийный, либо Мак снотворный Papaver somniferum и его сорт Масличный, но нет явного упоминания Мака Восточного. Незаконный посев либо незаконное выкармливание снотворного мака в количестве от 100 до пятисот растений либо конопли в количестве от 10 до пятидесяти растений — наказываются штрафом от 100 до пятисот необлагаемых минимумов доходов людей либо арестом сроком до 6 месяцев, либо ограничением свободы на срок до 3-х лет.

Таковым образом Мак восточный, под этот запрет не попадает. Восточные маки вправду великолепны! Это 1-ые цветочки, которые я посадила у себя на участке, но до сих пор они не оставляют меня флегмантичной. Чрезвычайно люблю восточные маки! Постоянно с нетерпением жду, когда они распустятся!

А на данный момент такое множество сортов: и обыкновенные, и махровые, и однотонные различных расцветок, и пёстрые. Я прошлой в весеннюю пору посадила несколько новейших видов, а на данный момент так любопытно, что из этого получится! А я сплю плохо — желаю дома мак высадить в спальне грядку — может поможет..

Я бы не стал так утверждать. По статье 18 ФЗ «О наркотических средствах и психотропных веществах» на местности Русской Федерации запрещается культивирование наркосодержащих растений, не считая культивирования таковых растений для использования в научных, учебных целях и в экспертной деятельности и видов наркосодержащих растений, разрешенных для культивирования в промышленных целях.

Но и для этих целей культивировать такие растения вправе лишь юридические лица. Мак восточный содержит орипавин, включенный в Перечень 1 Списка наркотических средств. Следовательно культивирование мака восточного запрещено. Самое необычное, что при этом мак восточный обычно врубается в разные официальные списки растений, рекомендованных для городского озеленения.

В Москве крайний таковой перечень утвержден в году. Но когда наркополицейские перелезут через забор, ссылки на такие списки вряд ли посодействуют. И что делать? У нас около подъезда растёт один кустик, чрезвычайно прекрасно цветет. Заплатить штраф всем подъездом? Ежели это однократно — и на всю жизнь, можно было бы прикупит индульгенцию. Из-за стержневых корней маки не обожают пересадки, потому видовые и одногодичные маки проще всего размножать семенами.

Одногодичные маки цветут через несколько месяцев опосля посева, а дву- и долголетние — на последующий год либо в том же году при ранешном посеве. Его слова, что настоящей столицей Уркаины является Лондон сектор Биг Виза, где давно получают летаемость богатейшие оркские вертухаи , вызвали всеобщее возмущение. Перед Священной Войной номер когда носили гвоздику в нагрудном кармашке Хазма повесили на рыночной площади, чтоб ободрить население.

Потом Хазм был реабилитирован. На базе его идей появилось 2-ое направление экономической мысли, «хазмизм», призывающее орков создать свои собственные фондовые индексы — таковым образом, чтоб они сходу были какие нужно. Но это учение кажется почти всем очень смелым и обычным, отчего настоящая финансовая стратегия страны базирована на специфичной амальгаме 2-ух подходов». Это была разбойническая шпаргалка по прошедшим временам верхне-среднесибирского, написанная два либо три года назад: та я iбy — та я iб — та я iбалъ — та я iблъ — та я iбалд — та я iбалданъ — та я маю iбалданд — та я мав iбалданданъ На обороте, тем же голубым школьным почерком, приводились примеры правильного потребления — мнемонические правила писарей и переводчиков, часть которых издавна стала народными ругательствами: iблъ тву бабусю, iбалд тву прабабусю, iбалданъ тву прапрабабусю.

Под надписью про духовный надзор сияла золотая спастика [1] — крест с 3-мя загнутыми концами и длинноватой перечёркнутой ножкой. Спастика была анимированной — по её золоту перебегали солнечные искры, а под ногой, уходящей в кудряво нарисованный лесок, плясали весёлые зверята — скачущие на копытцах свинки, шутливо дерущиеся обезьянки и помахивающие крыльями курочки.

Грым был уверен, что все орки, глядящие в эту минутку на экран, прикидывают совместно с ним, сколько в Департаменте Культурной Экспансии украли на этом заказе. А украли много, поэтому что сделать такую анимацию, пусть даже и с халтурной закольцовкой через 5 секунд, могли лишь наверху либо в Зелёной Зоне. Ну либо в последнем случае в Жёлтой. У всех тех расценок было много нулей справа.

Игралась мандалайка — трёхструнная мандолина, изобретённая для унификации оркской и бизантийской музыки Просром Солидом. Они её ублажают и уверяют. А орки пробуют её наебать либо отпидарасить. Причём даже этого не могут — начинают пидарасить, не успев наебать. Либо поначалу отпидарасят, а позже для чего-то наебывают. Орут на неё, как в тюрьме — изменись, сука! Ща как дам! И всё время бьют по ней воображаемой кувалдой.

Как по ним самим с юношества били. Потому все наши вещи такие страшные и плохо работают. Наших властей издавна не боятся ни атомы, ни молекулы… Эх… Да с что мы вдруг создадим что-то прекрасное и полезное, если… Дядя Жлыг обширно повёл рукою, как будто приводя в качестве крайнего довода панораму окружающего мира.

Аргумент был, естественно, железобетонный. Дядя Жлыг сплюнул. Это пропаганда все. У каждой цивилизации есть собственный технологический предел. Ты «Дао Песдын» почитай. Какой микрочип можно сделать в уркаганате под шансон? Здесь можно отменно создавать лишь один продукт — воцерковленных говнометариев. Ещё можно трупным газом торговать. Либо распилить трубу и реализовать за Великую Стенку.

При первых Просрах 1-го рыжего вертухая поставили на газ. А он в 1-ый год распилил все старенькые трубопроводы и продал в королевство Шэнь на сплав. Пустил для себя на бонус. За прибыль по итогам года. В Лондон улетел. А мы с тех пор продаем газ в баллонах. Отлично хоть, баллоны пока делаем. А ты говоришь, микрочипы…. Прокуратор со своими дредами и седоватый бородкой смотрелся точь-в-точь как один из тех воинов, которые чуток не прибили Грыма с Хлоей на дороге. Лишь одет он был по другому — на нём не было чёрных лат, а заместо полевого камуфляжа с листочками и ветками он носил городской, изображающий бетонную стенку с засохшими плевками, выбоинами и различными рисунками: пробитым стрелой сердечком, богохульно разогнутой спастикой и сибиризмом «мохнаткя» над которым, чтоб не оставалось колебаний, было изображено поименованное.

На груди у него болталась полугражданская медаль, а в левом ухе висели две серьги — наверно, для лучшего контакта с молодёжью, темно заключил Грым. В конце концов передачу власти оформили по-другому: Рван Дюрекс отдал прежнему кагану в ухо во время парада, и ему здесь же присягнули ганджуберсерки с правозащитниками. Это, естественно, оскорбило оркскую интеллигенцию до глубины души, но Славу в те дни бомбили практически каждый день, картонный маниту со ужасной скоростью дешевел, и с верхними стилистами старались не спорить.

С тех пор прошло много лет, но пожилые орки до сих пор вспоминали о днях, когда демократура казалась совершенно близкой. Таковой плакат числился легкой фрондой, и его вывешивали на стенку лишь в самых смелых либеративных домах с контактами в Жёлтой Зоне. Уркаина, дескать, крытоколония Биг Биза. Они, дескать, через то нами управляют, что одному дают натыренное упрятать, а другому нет. Тысячи лет не прошло, как допёрло до мужчины.

Родня возвратилась довольная и растроганная. Почти все рыдали. Оказывается, когда похоронная процессия проезжала деревню перед кладбищем, ей встретился бизантийский скупщик деток. Это было верной приметой, что в последующей жизни спутник подымет погибшего на офшар. Деревенские перед ним уже дитев собственных на столах разложили. И каждый собственного писюна норовит на анализ без очереди, чуток не дерутся даже.

Он ведь 1-го купит, ну 2-ух — и прощевайте на год…. Мне на данный момент объяснили, что закон новейший вышел. Именуется «О Защите Защитника». Дело было даже не в парчовых ризах и спастике с 3-мя перекладинами, которая указывала на чин вертухая. Серо-седые волосы священника были зачесаны в необыкновенную прическу — так именуемую «челку мудрости». Она вполне закрывала лицо и переходила в бороду. Напротив рта, носа и глаз на волосах были пятна от слез, соплей и пищи, и это превращало челку мудрости в маску, выражавшую какое-то возвышенно-спокойное, совершенно не оркское состояние духа.

И хоть Грым знал, что за данной нам потусторонней личиной с жёлтыми глазницами прячется рядовая оркская морда с медным кольцом в носу, он всё равно испытал уважительный трепет. Священник долго говорил про Уркаганатум Просрум , который возрождается из пепла веков, про Уркаину на охране Духа и Воли, про сакральную жертвенность уркского воина, спасающего мир от самоуничтожения, про общество дрессированных пидарасов, в очередной раз навязывающее уркам войну — всё как традиционно.

Когда он напомнил, что урки сделаны Маниту не для мещанского прозябания, а для славы схваток и восторга молитв, Грым подавил 1-ый зевок. Когда он забубнил о настоящей вере «у их, ребятки, манитуизм лишь по наименованию, выхолощенный от самой собственной сущности, а у нас с вами — изначальный лазоревый…» , Грым стал клевать носом. А когда он принялся читать часовое «Слово о Слове», Грым вообщем заснул. Он был таковой не один. Почти все помнили его наизусть — и ничего не могли поделать с сонным рефлексом.

50 6 О мухах. Разве могу осуждать мух за то, что ебутся? Но когда на моей голове, злит. Так же и пидарасы. Когда в тихом уединении делают то, к чему лежат их души, кто возразит? Но они устраивают факельные шествия и приковывают себя к фонарям на набережной, дудят в дудки, бьют в барабаны и кричат, чтоб все знали про их характер — что-де лупятся в очко и долбятся в жопу. Истинно, они ужаснее мух, ибо мухи лишь время от времени согрешают на моей голове, пидарасы же изо дня в день пробуют совокупиться в самом её центре.

Мухи по недомыслию, пидарасы же хладнокровно и сознательно. И через то постигаю, что пялить они желают не друг друга, а всех, причём против воли, и взаимный содомус для их лишь предлог и повод. Начинающие пилоты каждый день зависали тут, чтоб снять для новостей говнопанораму со свиньями. Летчики обожали это место, поэтому что за забором было сходу несколько свинарен и развороченная братская могила времен Просра Солида, так что свиньи нередко попадали в кадр совместно с человечьими черепами.

Где-то видны были приятно оживляющие пейзаж пятнышки зелени — Партизанские Сады, аллейки парков, заросли конопли и шалфея в усадьбах богатых ганджуберсерков. Задерживали на для себя взор лазоревые купола Матриархии, похожие, ежели верить официозной поэзии, на груди Маниту. Но в целом оркская столица сливалась в нескончаемое жёлто-коричневое болото с чёрными проплешинами пустырей на месте недавних пожаров и бомбёжек. Со всех сторон на него косились вывески скрытых лавок.

Весёлые намалёванные морды, которые, по мысли владельцев, должны были зародить в прохожем душевный подъём и желание приобрести соленый арбуз либо пряник, вызывали только истязающий ужас перед жизнью — и стыд за то, что жизнь вызывает таковой ужас. Над площадью тускло жёлтели крылатые крокодилы на крыше Музея Предков — оркский золотой запас говорили, что они на самом деле просто позолоченные, а золото украли ещё до Просров.

Грым не то чтоб задумывался всё это — он, быстрее, осознавал, что орк должен так мыслить точнее, ежели совершенно уж точно — должен осознавать, что должен так мыслить , но эти долженствования появлялись на периферии разума и уходили в небытие, не затронув его существа. То же самое, он был уверен, происходило на площади и со всеми остальными.

Из палатки вышел 1-ый богатырь. Грым вызнал его. Это был известный мастер боя молотом — Хрюл с Резиновых Гор так в древности называли огромные свалки старенькых покрышек — они сгнили много веков назад, а заглавие осталось. Боевая ладья уркагана была замысловатым сооружением из дерева на крепкой раме из дерипасия ….

70 один. Тайна власти. Древнейшие соображали это, сегодняшние нет. Поистине, искусство властителя сводится только к тому, чтоб как можно подольше делать вид, как будто управляешь несущим тебя смерчем, презрительной ухмылкой отвечая на укоры подданных, что смерч несётся не туда. То же относится и ко многому иному. Здесь с Грымом стало твориться странноватое. Он как будто раздвоился — как как будто в его голову воткнули антенну, улавливающую чувства большой оркской толпы.

Ему волей-неволей приходилось переживать их, и страшнее всего было то, что он не постоянно осознавал, где масса, а где он. Орки ворвались в его мозг точно так же, как на цирковую равнину, а сам он спрятался в крохотном уголке собственного сознания.

Посреди кокосовых пальм на вершине холмика высился металлической флагшток. На данный момент на нём развевалось голубое знамя Бизантиума с двойной зеркальной «В», похожей на два состыкованных глобуса — в полном согласовании с официальной концепцией «two cultures — one world».

Он не испытывал по поводу происходящего ничего, не считая ужаса, и, тем не наименее, у него свело гортань, а на глаза выступили слёзы восторга — как будто отчизна принудительно нажала на требуемые железы, засунув костлявую руку прямо ему в череп.

Приблизившись к Кургану Предков, ладья начала плавненько тормозить и тормознула под сенью первых пальм — так, что недозрелые кокосы оказались над палубой. Ничьей жизни они не грозили, но это тоже был нехороший символ, во всяком случае, для знакомых с историей: Просра Солида вспомнили все. Грым помчался к ладье кагана. Рвана Дюрекса на мостике уже не было. По оркскому обычаю он спустился в трюм, где вождю во время битвы полагалось пить волю и петь доблестные песни — чтоб духи старых героев спустились с полян Алкаллы посодействовать сражающимся.

В Алкаллу никто из оркской верхушки не верил — зато почти все верили в конспирологию и старались держаться подальше от кокосовых пальм. Эльфы и гномы были знакомы оркам не 1-ый век — и бой с их отрядами шёл по издавна усвоенным принципам. Против эльфов работали пращники и метатели копий, прячущиеся от стрел за осадными щитами, а гномов закидывали из легких катапульт заблаговременно заготовленными дохлыми кротами.

Предполагалось, что прямое попадание сходу отключает гнома, так как их программные методы считают крота дурным знаком и последней скверной. Девяносто два. О женском сердечко Из пизды наверх поднимается сок, а через глаза залетает мирская тщета и движется вниз. Встречаются в середине груди, вскипают и соединяются в чёрную субстанцию, которая есть корень дамского естества. От него в мире вся злость и сучество, боль сердца, мракодушие и тоска.

И не избыть того никак, ибо дама влечёт к для себя через неправду, а ежели рассеять обман, то сходу видно, что она и совсем не нужна, а без неё намного лучше. Данной нам ясности ей не пережить, и узреть истину мужчине не даст, так как охотиться сама не может. Поэтому всё время врёт и сучествует, и сама соображает, как завралась, но сделать ничего не в силах, и в очах у неё тоска и ужас.

А ежели припереть к стенке и долго бить по морде, то сознается во всём, но произнесет, что без той хитрости иссякнет жизнь. Истинно так. Поэтому опытные молвят, что жизнь есть надувательство и чёрный обман. Под текстом было приписано от руки — видимо, для воинского гадания: Ежели завтра в бой, знай, что сердечко пидараса подобно женскому. Похоже, кто-то её всё-таки кинул. Так же, как и нас… Произнесли — ты, дескать, самая умная, лети, всё будет хорошо… Радуйся, дескать, солнцу и ветру… А она и поверила…».

Ясно было одно. Опосля погибели Дюрекса власть у орков поменялась. Вышло это, как постоянно, быстро и мутно. Новенькая действительность заявляла о для себя висячим на стенке Музея Предков портретом полноватого юного человека с чёрным завитком на лысом лбу и глазами-присосками.

Это был новейший уркаган по имени Рван Контекс [10] , а надпись наверное выдумали люди либо просто взяли её из старых кинофильмов. Духа звали «Manitou». Потому экран называли «monitor», «осененный Маниту». А средства по-церковноанглийски — «money», так было вначале. Прописи Маниту разъясняют так… Дискурсмонгер прикрыл глаза и несколько секунд вспоминал. Но я говорю вам: все есть Маниту — и Бог, и кесарь, и то, что принадлежит им либо для вас.

А раз Маниту во всем, то пусть три самых принципиальных вещи носят его имя. Земной образ Великого Духа, панель личной инфы и всепригодная мера ценности…» Священники молвят, одно из доказательств бытия Маниту в том, что эти слова сами сложились в языке схожими друг на друга….

Кино указывает то, чего же на самом деле нет. Вкупе они много раз приводили мир к войнам. Они нередко смешивали их либо вообщем меняли местами, выдавая кино за анонсы, а анонсы за кино. Так можно делать, так как волшебство удалённой головы действует при этом совсем идиентично. Кино служило для их энциклопедией жизни. Люди брали из кино все свои познания. Нередко это был их основной источник инфы о мире.

Потому, ежели в кино некий люд повсевременно изображали сборищем убийц и выродков, это на самом деле были анонсы. Но их выдавали за кино. В особенности в том, что касалось новостей. У этого была причина — мир был разделён на кланы, и каждый клан с помощью собственных магов пробовал сделать необыкновенную версию действительности.

Что, все античные маги были таковыми подлыми и злыми? Но они с самого юношества находились в действительности, придуманной магами их клана. А человек, даже ежели он информационный маг, борётся в первую очередь за личное выживание.

Как ты считаешь, кто имел больше шансов выжить — тот, кто укреплял традиционную версию действительности, либо тот, кто менял её? Пусть совершенно чуть-чуть? Это не люди выстраивали картину мира, а картина мира выстраивала себя через их. Бесполезно было находить виноватых. Они демонстрировали сами для себя кино про остальных, позже делали вид, что это были анонсы, доводили себя до возбуждения и начинали этих остальных бомбить.

Картина, которую делали маги, становилась правдой не поэтому, что в неё верили, а поэтому, что мыслить по-другому было опасно. Люди находили в инфы не истины, а крыши над головой. Надёжней всего было примкнуть к самому сильному племени, научившись созидать то же, что его колдуны. Так было просто спокойней. Даже ежели человек номинально жил под властью другого клана. И ни в чём другом. В Старых Фильмах говорили: «сила там, где правда». Так и есть, они постоянно рядом.

Но не поэтому, что сила приходит туда, где правда. Это правда приползает туда, где сила. Когда люди пробуют осознать, где правда, они в реальности тихонько прикидывают, где сейчас сила. А когда уходит сила, все дружно замечают — ушла правда. Человек чует это не разумом, а сердечком. А сердечко желает основным образом выжить. Это постоянно так, непринципиально, есть сила либо нет. Когда добивали крайних неандертальцев, никакой правды за ними не осталось, хоть до этого она была с ними миллион лет.

Правда там, где жизнь. А где нет жизни, нет ни правды, ни ереси. Когда они смотрели кино, им всё труднее становилось «suspend belief» — «отбросить уверенность». Они даже на время не могли запамятовать, что все киноленты на самом деле говорят одну и ту же историю — как шайка жуликов пробует перевоплотить ссуженные ростовщиками триста миллионов в один млрд, окуная средства в сознание зрителей [11].

Эта сущность проступала через все костюмчики и сюжеты, через все психические и технические ухищрения магов древности и все спонсируемые ими критические отзывы, и в конце концов вполне вытеснила все другие смыслы. Но это случилось не поэтому, что поменялись киноленты. Поменялась жизнь. Основной персонаж кино — одинокий герой, пересекающий экран в погоне за мешком маниту, — не стал выражать мечту зрителя, ибо таковая мечта сделалась недосягаемой.

Он стал просто карикатурой на собственных создателей. Кино всё ещё приносило средства, но закончило влиять на сердца и души. Так же, как и анонсы. Когда они пришли в упадок, маги маленьких кланов ликовали.

Они задумывались, что сумеют творить действительность сами. Но скоро в мире обнаружилось несколько несопоставимых версий данной нам действительности — у Ацтлана, Халифата, Сражающихся Царств, Еврайха, Сибири и остальных. У каждого клана сейчас были свои анонсы, больше похожие на кино, и все снимали кино, больше схожее на анонсы. Ни одна из реальностей больше не являлась общей для всех. Добро и зло стали изменяться местами от щелчка пальцев и дуновения ветра.

И уцелевшие решили объединить их в одно целое, чтоб замены не происходило больше никогда. Люди решили сделать «киновости» — всепригодную реальность, которая единой жилой пройдет через действительность и фантазию, искусство и информацию. Эта новенькая реальность обязана была стать крепкой и неизменной. Истинной, как жизнь, и так конкретной, чтоб никто не сумел перевернуть её с ног на голову. В ней должны были слиться две главные энергии людского бытия — любовь и погибель, выставленные как они есть на самом деле.

Так возникли снафы — и началась постинформационная эпоха, в которую мы живём. Древний народ? В том числе и ваше представление о том, что вы древний люд [3]. Но я бы не рискнул повторить такие слова на публике — здесь неподалеку и до цинизма. Естественно, я знал, что единственная цель её усилий — вызвать во мне муки ревности.

Дуться на неё было так же тупо, как на чайник либо рисоварку. Но она так изощрённо вгрызалась своими белоснежными зубками в моё сердечко, что каждый раз я начисто про это забывал. В один прекрасный момент днем я пробудился от её пристального взора. Такое у нас бывает нередко. Но традиционно она глядит на меня с таковым выражением, как будто я нездоровой проказой янычар, который выкрал её из консерватории, где она обучалась играться на арфе, и бросил в совмещённый со свинарником гарем, где сейчас пройдёт цвет её молодости.

Это меня страшно возбуждает, но я никогда ей не говорю. Как лишь она поймёт, до чего же мне это нравится, она сходу лишит меня моей малеханькой радости, и ничего нельзя будет поделать: её вынудит то же беспредельное сучество, которое и провоцирует этот утренний взор. Но в этот раз она смотрела на меня совершенно по другому — с некий сломленной покорностью и, я бы даже произнес, мольбой — как будто она смирилась со свиным гаремом и решила биться за наиболее выгодные условия реализации рабочей силы.

Дело было не в физическом удовольствии, естественно — оно сводится к механическим спазмам, к обычному чихательному рефлексу, перенесённому в остальные зоны тела, и завышенный энтузиазм к этому зыбкому переживанию уместен лишь в ранешном пубертатном возрасте. Ежели разобраться, никакого наслаждения в так именуемом «физическом наслаждении» на самом деле нет, его подрисовывает задним числом наша память, состоящая на службе у инстинкта размножения так что именовать её «нашей памятью» — крупная наивность.

Дело было совершенно в другом. В том, что Кая отдала мне пережить, присутствовала незнакомая мне до этого высота внутреннего взлёта. В это место, как мне кажется, изредка поднимается человек, по другому оно непременно было бы отражено в стихах и песнях. А может, люди всю свою историю пробуют отразить в искусстве конкретно его, и каждый раз убеждаются в неразрешимости таковой задачки. Может быть, чего-то подобного достигали мистики старых времен — и задумывались, что приблизились к чертогу самого Маниту.

Мы думаем, что достигаем высшей доступной радости, когда ощущаем содрогание качелей от удара о ограничивающую доску. Так оно и есть — в искривленном тюремном смысле. Со мной же случилось последующее — чья-то уверенная рука качнула лодку с таковой силой, что она сбила эту доску, взмыла выше, ещё выше, а позже вообщем обрисовала полный круг, — и, заместо обычного отката назад опосля пары шажков в сторону недосягаемого счастья, я помчался прямо за ним, круг за кругом, больше не давая ему никуда уйти.

И дело было не в том, что мне удалось изловить солнечный кролик либо вправду прописаться снутри миража. Нет, лживая фальшь всех приманок, намалеванных для нас природой, никогда не была видна так отчётливо, как в эти секунды. Но из запрещённого места, куда, сломав все загородки, взлетели мои качели, вдруг открылся таковой странноватый и таковой новейший вид на мир и на меня самого… Совершенно иная перспектива. Как как будто с высоты я увидел зубчатую ограду оркского парка, а за ней — вольную местность, куда не ведёт ни одна из тропинок, узнаваемых внизу, и куда уже много веков не ступала людская нога.

И я сообразил, что в настоящей действительности нет ни счастья, за которым мы мучительно гонимся всю жизнь, ни горя, а только эта высшая точка, где нет ни вопросцев, ни колебаний — и где не смеет находиться человек, поэтому что конкретно отсюда Маниту изгнал его за грехи. В полутьме спальни её лицо казалось нарисованным тушью на шёлке.

Дамы, в том числе и резиновые, все соображают по-своему. И бесполезно им разъяснять, что имелось в виду совершенно другое, высочайшее. В особенности когда имелось в виду конкретно то, что они помыслили. Да, она могла быть умна и проницательна, она могла поражать интеллектом, она могла быть хитрее и даже мудрее меня — но сколько бы я ни вглядывался в этот совершенный симулякр души, сколько бы ни находил в нём расчудесных смыслов, сколько бы ни обманывался красотой распускающихся на нём растений, его корнем всё равно оставалось беспредельное сучество.

Постоянно и во всем. Одну секунду я был близок к тому, чтоб свалиться на колени и прошептать: — Милая, ну зачем? Для чего для тебя с таковой беспощадностью отрабатывать эту идиотскую, против воли вбитую в тебя природой и обществом програмку, чтоб вынудить меня мучиться всё посильнее и сильнее?

Что ты пытаешься упрятать за волнами кошмара и боли, которые поднимаешь в моей душе? Свою пустоту? Своё небытие? Я знаю о их и ничего не имею против. Почему ты не можешь просто дарить мне удовлетворенность и расслабленно жить — либо притворяться, что живёшь, — рядом? Для чего для тебя повсевременно раздувать сжигающее меня страдание? Но я был уже довольно знаком с правилами данной нам мерзкой игры, чтоб осознавать — даме такового не молвят. Мне вообщем не особо понятно, что это сейчас означает — «меньшинство», «большинство».

А как быть с сорока зэками и 3-мя пулеметчиками? Но это скользкая и политически заряженная тема…. И молодость в своём чистом виде ежели допустить, что такое бывает встречается только как вспышка отраженного света в сердечко того, кто утратил её навсегда. А у тех, кто вправду юн, на уме только тягучие ежедневные заботы, маленькая зависть, похоть да тщета. Глобальные урки, естественно, живут не внизу, а посреди нас. Этот ресторан — одно из мест, где они собираются. Туда может придти кто угодно, но для большинства это безумно недешево, а для тех, кто может для себя дозволить — безумно пошло.

Таковым образом глобальным уркам удаётся поддерживать чистоту рядов и на Биг Бизе. Сам я не пошёл бы в такое заведение ни за какие коврижки — не из бережливости, а поэтому, что не люблю посиживать в одном зале с господами, которых привык созидать через прицел. Они задумываются, у их всё плохо, поэтому что у власти Рван Контекс. Эх, бедняги вы, бедняги. Совершенно напротив — это Рван Контекс у власти, поэтому что у вас всё плохо.

А плохо поэтому, что так было вчера и позавчера, а опосля пн. и вторника постоянно бывает среда той же недельки. Ну ликвидируете вы собственного уркагана совместно с остатками сытой жизни, ибо революции стоят недешево , и что? Не нравится слово «Контекс», так будет у вас какой-либо иной Дран Латекс. Какая разница? Вы-то будете те же самые….

К этому, по сущности, сводилось всё государственное управление. Равномерно монголы стали назначать вертухаями местных выдвиженцев. Те лучше знали родной обычай, были в курсе, у кого что припрятано — и совсем не уступали монголам в бесчеловечности.

Он переключил канал и попал на телевидение Славы. Мать ебётся в тылу. Всё было видно, всё было слышно через огромную дыру… Трудно было осознать, о чём поют эти трогательные полупрозрачные существа — то ли о дырах в стенке, настолько соответствующих для оркского быта, то ли о своём суровом пренатальном опыте. Первую половину жизни глобальные урки борются друг с другом за право уехать из Уркаины в Лондон, а вторую половину — посиживают в Лондоне и глядят телевидение Уркаины.

Что делать, свобода как солнце — привыкать к ней нужно с юношества. Позже уже тяжело. Таковых именуют «законтаченный по воздуху». Поэтому мужи древности протыкали для себя ушные перепонки гвоздями и изъяснялись друг с другом на языке жестов…» — Дао Песдын.

Обыденные люди. Пара полицейских, священник. Молча глядят в камеру. И время от времени строят такие рожи, как как будто перед ними котенка убивают, а они ничего сделать не могут. А Хлоя на всё это пялится. И я вижу, ей скучновато — а она делает вид, что нет… И не лишь вид… У вас правда порнуха такая? Чтоб не говорить «легальная детская порнография».

Но там же одни пожилые люди, за сиим столом! Дело не в пенсионерах, которые посиживают за столом. Дело в том, на что эти пожилые люди глядят. С ней боролись. Когда находили очередной материал с ролью малолеток, перед ликвидированием его должна была просмотреть особая комиссия.

Легенда гласит, что на маниту, которым воспользовалась комиссия, имелась малая камера, как нередко делали в те дни. И она снимала лица членов комиссии во время просмотра конфискованных видеозаписей. Съемки стали ходить по рукам, поэтому что это возбуждало зрительно пресыщенных людей даже посильнее, чем реальная детская порнография… — То есть эти нахмуренные хари на экране глядят детскую порнографию?

Во время съемок они всего только представляют, что лицезреют детскую порнуху. Это оговорено в дисклеймере. Но на чёрном рынке можно приобрести дерпантин, где актёры глядят самое настоящее детское порно — такое, где моделям меньше сорока 6 лет. Ты не отличишь. Тот же стол со скатертью, графины с водой, таблички. Такие же мужчины и тетки, так же хмурятся и плюются. Но ценитель сходу всё соображает, с пятой секунды. Хранить такие ролики, естественно, постыдно. Но закона это не нарушает. А за детское порно — полжизни в Тюрьме.

Ежели на суру средств нет. Кому за детское порно посиживать охота? Сходил бы в трибунал, послушал. Давайте тогда Маниту посадим лет на двадцать…. Из неё можно заключить, что в те времена, когда Уркаина называлась Сибирской Республикой, предки сегодняшних орков имели доступ к Старым Фильмам.

Историки делают вывод, что когда-то у орков был наиболее высочайший уровень жизни, чем сейчас. И контакты с Тибетским Нагорьем, благодаря которым они получали ячменную муку. Потому, наверно, не было особенной беды, что по причинам религиозного нрава все эти споры были скоро запрещены, а философы расстреляны. Почему так фальшивы все протесты против засилья так именуемого «потребления»?

Поэтому что вы потребляете не продукты и продукты, а положительные и отрицательные привязанности мозга к своим химикатам, и ваши слепые души постоянно упёрты в один и тот же внутренний прокладочный механизм, который может быть пристёгнут к какой угодно наружной проекции — от Маниту до квасолы… С неким усилием я вспомнил, что «квасола» — это оркский государственный напиток.

Клизма каждый раз делает тебя несчастным. Но уколы не делают тебя счастливым, а только гонят за новейшей дозой. С наркотиками постоянно так. Вся твоя жизнь секунда за секундой — это неизменный поиск повода уколоться. У человека есть… Не знаю, эталон, мечта. Свет, к которому он идёт всю жизнь. А у тебя ничего подобного нет. Кая добродушно засмеялась. И когда для тебя кажется, что ты идёшь к свету и счастью, ты просто идёшь к собственному внутреннему дрессировщику за еще одним кусочком сахара.

Причём нельзя даже огласить, что это идёшь ты. Просто хим комп выполняет оператор «take sugar» , чтоб перейти к оператору «rejoice 5 seconds». А позже снова будет оператор «suffer» , его никто никогда не отменял и не отменит. Никакого «тебя» во всём этом нет. Ими управляют те же физические законы, по которым трансформируется вся Вселенная. Где же тут тот, кто в состоянии что-то решать и делать? Разве эхо может управлять породившим его криком?

В для тебя нет никого, кто привязан. Но этот мед существует лишь как возбуждение в мухе, а муха существует лишь как реакция на мёд. Твои мысли, желания и импульсы, заставляющие тебя действовать — на самом деле совсем не твои. Они приходят к для тебя из совсем неявного места, как бы ниоткуда. Ты никогда не знаешь, чего же для тебя захочется в последующую секунду.

Ты в этом процессе просто очевидец. Ты узреешь нескончаемое повторение 1-го и того же сценария. Ты гуляешь по улице, и вдруг зыбкие тени начинают грабить банк на углу. Ты сходу принимаешь в этом роль, так как для тебя необходимы средства на наркотики — либо хотя бы на клизму, чтоб на время про их запамятовать. В итоге ты получаешь тюремный срок, хотя в реальности никакого банка на углу ты не грабил, поэтому что нигде нет никаких углов. Посреди вас нет ни хороших людей, ни злодеев, а лишь бедняги, которые желают чем-нибудь себя занять, чтоб запамятовать о собственной боли.

Жизнь — это узенькая полоса меж огнём мучения и призраком кайфа, где бежит, завывая от кошмара, так именуемый вольный человек. И весь этот коридор — лишь у него в голове. Вот я иду к маяку наиблежайшей радости, он мерцает некое время передо мной, а позже рассыпается липовыми искрами, и я понимаю, что меня обманули, но уже вижу новейший маяк и иду к нему, надеясь, что в этот раз всё будет по другому. А позже исчезает и он, и так без конца, без конца… Как как будто меня стукнули в самое чувствительное место — в нервный узел, про существование которого я даже не знал.

Ему стали втолковывать, что не в его интересах становиться бирюком и нелюдем, а он ответил ещё одной цитатой из покойного — дескать «угрюмым затворником», «нелюдем», «бирюком» и «кокеткой» в наше время именуют человека, который не желает безвозмездно трахать свинью перед телекамерой. А ежели не желает даже за средства, тогда молвят — «пытается окружить себя ореолом загадочности…». Она осталась внизу, но отыскать её было нереально. Опосля этого горестного открытия я пьянствовал два дня.

Значимая часть выпитого покинула мой организм в виде слёз. Мне представлялась моя душечка, сидячая в конспиративном платке кое-где на оркском рынке, с трогательным чемоданчиком, где хранится весь её нехитрый девичий скарб — три сменных письки, гель «ярость Афродиты» и засаленная пачка уведенных с моего счёта маниту. На этом расстоянии мои приборы должны были её засечь. Я имею в виду, в одиночестве. Я избавлю читателя от описания моих странствий над унылыми оркскими широтами — с их схожими на болота деревнями и схожими на деревни болотами, с их схожими рисовыми полями, по которым где-то плюхает копытом в водянистую грязюка бледноватая лошаденка а как дышали, добавляет креативный доводчик — «конь блед, жеребец блед…» , с их скудными банановыми плантациями, с их перепуганными пугалами, зря умоляющими пилота забрать их из конопляного ада, с их замаскированными под стога молельнями, не решающимися выставить свою полузапрещённую спастику под весёлые дула наших пушек, с их нищими озерами, обанкротившимися реками и некредитоспособными кокосовыми рощами.

Тем наиболее, что креативный доводчик уже обрисовал всё за меня. Пустыня походила на море, подернутое пленкой коричневой тины. Где-то из неё торчали обломки древних ветряков — как будто похороненные тут великаны демонстрировали из-под песка свои античные фингеры небу и мне.

И креативному доводчику, возможно, тоже. Это не напрасно числилось у их ужасным оскорблением. Ибо в «себе» нет ничего, что можно узнать, как нет его в узорах калейдоскопа. В вас нет даже того, кто может 5 минут держать в голове про эту невозможность. Но орать на каждом углу, что никакого «я» не существует, ещё глупее. Не поэтому, что оно есть, а поэтому, что конкретно оно будет делать вид, как будто его нет. Не берите на себя груза, который для вас не под силу, и не обвиняйте Маниту в том, что это он взвалил его на ваши плечи.

Пусть Маниту несёт эту ношу сам — на то он и Маниту…. Больше всего это походило на старую могилу — как их изображают в статьях по археологии. Могилу ярко освещали боковые лампы. В её верхней части находились два прикрепленных к стенке черепа. В нижней — два бубна с колокольцами, красноватый и голубий.

Вся остальная поверхность была выложена опавшими листьями, приклеенными к стенке прозрачным лаком. Черепа были кропотливо отполированы и тоже покрыты лаком — они ярко поблескивали, и во лбу у каждого сверкал вделанный в кость драгоценный кристалл, расщеплявший свет на множество маленьких радуг. Грыма, но, потрясло совершенно другое. На бубны была натянута женская кожа. То, что это конкретно женская кожа, делалось ясно по месту, с которого либо, точнее, вкупе с которым она была содрана.

Сохранились даже волосы — на красноватом бубне это был аккуратненько остриженный рыжий треугольник, а на голубом — непонятная тёмно-каштановая копна. Эти интимные скальпы, видимо, были обработаны каким-то консервирующим составом, поэтому что кожа смотрелась свежайшей, без мельчайших следов распада.

К черепам были прикреплены дамские косы: на красноватый бубен свисала рыжая, а на голубий — тёмная. 30 6 О жизни с юной кросоткой. Истинно, то же самое, что жить под одной крышей с козой. И почему? Кросотка терзает сердечко, пока недосягаема. Глядишь на неё и думаешь — слиться с ней в любви есть высшее счастье.

Идёшь ради этого на сделку с судьбой и совестью, и вот она твоя. Ликуй, орк… Но удовольствие по природе скоротечно. В 1-ый день можно испытать его четыре раза. На 2-ой — три. На 3-ий — единожды либо два раза.

А на четвёртый не захочешь вообщем, и опосля того надоест на недельку. И где её красота? Выходит, она сейчас кросотка только для соседей. А говорить с ней не о чем, ибо неумна непомерно. И не надейся, что через несколько дней захочешь её, как до этого. Не успеешь — преград сейчас нет, и соблазну нет времени расцвести. Для тебя отныне это просто юное животное, которое питается и спит, как все скоты. Но живёт-то с тобой! Каждый день ест и гадит, и всюду наводит беспорядок, чтоб и на минутку про неё нельзя было запамятовать, куда ни взгляни.

А утратить — заплачешь. Взор Грыма нервно прыгнул в нижнюю часть шкурки. Да, было: При военном гадании добавить: с пидарасом же ассоциировать не стану, ибо не сожительствовал никогда. Такового смелого разговора Грым не слышал даже в оркской казарме.

Поэтому что они сами извращенцы? Кучке мерзавцев, которые ради собственной прибыли принуждают всех других невыразимо мучиться. Эти негодяи прячутся за фасадом липовой демократуры и избегают публичности. Это же разумеется. А настоящая власть в демократуре никогда не совпадает с номинальной. Полный произвол элиты в выборе объектов ритуального поклонения и делает вероятным криптооргазм по доверенности.